fredagen den 1:e juni 2012

den 1 juni 2012


al
tru

ism

alens sanna
ism
i skönhet
mötas

ja jag ser mycket i detta ord
altruism

se detta regn
droppar urholkar vattnets yta
blank är spegels yta
putsad av mjukmoln
putsduk
puts
duk
mjuk
rör vid
grumlad
lins

blank ligga fjärden
skräddaren vandrar med vattenblanka segel

i fjärran i solrök synes en ö
tärnor
måsar svävar
en fisk hoppar i vassen

moln mjuka seglar

en segelbåt
utan segel
en eka
utan åror
ej en vind
ej ett segel

silverlöv flyter
stilla

blank ligger fjärden
droppar urholkar
vattnets yta är dukad med tusenfaldigade fingerborgsskålar
eller är det så
att vattnet kupar händer
och spelar det någon roll
spelar det en roll för någon
vem är rollen
vem är någon
spelar det
det en roll

eller är det så att vattnet kupar händer
detta för att droppar mjukt skall falla in

tag detta glas i din hand till hälften fyllt med vatten
och glaset är klippväggar väggen glaset är ett är runt
klippor stupar rakt ned
klippstupsrundel

glaset är klippväggen väggar vilka störtar rakt ned eller reser sig upp
rakt upp

vattnet är en sjö
en sjö i mitten

vindar ylar

runt sjön
på klippornas höjder
stå vargar
öppnar ylandesånger

vinden ylar i klippglas
driver upp vitt skum emot klippväggar

sjön vilar stilla i mitten
i mitten omgiven av denna
denna blomsterkrans vita

balalajkor ljuder
i stäppens
blå

över berg
över dal
ur klippornas vägg
springer
springer vatten

vattenfall
blankt är hennes hår
hennes långa hår
hennes
hon vilken vakar över
med sjön

tag detta glas
vattnet rinner ut
sjunker in

häller du vatten
hav
på hällen
soldimma stiger
hon dansar på
vattnets blanka yta
bakar du bröd
tag spateln
lägg brödet på hällen

doften
dofter
vandrar
stigar
till

vattnet rinner ut
sjunker in
sanden är i din hand
berg vackra berg
träd klättrar uppför berget
berget var en gång sand
sanden var en gång berg
vart är du på väg
vart vill du komma

bergets väggar är skrovliga

tag denna putsduk
putsa väggar blanka

solen glöder
glöder i timglasets väggar
bältet släpps
sanden rinner ut
brinner

tag detta glas i din hand

så säger hon
hon vilken vakar över med sjön

hon kallar in vita
blommor
ser du folken
de skapar
fingerkrokskedja

lidande
lidandet
samla
 samla rikedomar gods och guld
dansar du lycklig
är du lycklig
du är innerst inne rädd
tänk om …
vidga din blickk
vidga
vidga

lidandet kommer av
allt
det
det
vi vill
vill
ha
så oändligt mycket har vi
ändock detta vill – vill ha mer
vi har i överflöd
så mycket överflöd
gåvor skulle kunna strömma
vara strömmande forsar i våra händer
ur våra händer

se forsens väg
vattnets virvlar
hur de cirklar
cirklar

frågar du mig
vari all lidande nöd kommer av
jag kan ej svara dig
ändock säger jag
kanske kommer det sig av jämförelsen
exponeringen
förr sågs ej västvärlden – överklassen
det fanns ej tv tidningar
press
den så kallade rika världen exponerades ej till de fattiga länderna
nu görs det och ett oöverstigligt berg reser sig
detta är ej ett berg
det är alla måsten vilka sägs måste göras för att nå dit
hur skall vi klättra uppför upp dit
… redan innan första steget blir det utmattning samt handlingsförlamning

blåsten omfamnar mina ögon
dansa i vinden

vinden är en sten

en

blå
sten

hur kan det vara svårt

dansa i regn
dansa i moln
så lätta
så mjuka

piskar regnet dig
följ rörelsen

stig in i regn
förena dig

lyvcka
glädje
ett diskutabelt ärende
vilket så djupt har begrundats att det ofta sjunker samman
undan

se och hör
upplev dansen sången leendet
i ditt inre

kroppen gavs du till att vara
den mjuka manteln, modershjärtats vingar
sävmattan
vilken leder just själen in i det celebration är
utan att gå överstyr
utan att brista
och går den överstyr
var så säker
havet för dig till stranden
brister den
var så säker
skalet var det vilket brast

ser du barnen
barnen med dansande lockar
med bara fötter
kanske dansar de ej i vattnet
vad är då dans
inlärda turer
barnen dansarplaskar
ser du träden vaja vagga
dansa i regnet i blåsten
följer
följer med
vårflod
vattenfall
fors
vind
vindar
virvelvind

virvelvind
ysterbarn

släppt ur
modershand

kvar i
modervakande öga
ögonvrå

låt ej troklokhetensluta prten
portådern till ditt tempel
låt ej klokheten bli till kvarnstenen runt din hals
vilken maler dig sönder
låt ej klokheten bli till cementklumpen runt dina fötter
vilken sakta dränker dig
drar dig neråt

befria dig ur bojorna
klok är bra att vara
ugglan är klok
och vad gör hon
ugglemor
i natten

besinna dig
kanske är besinna klokhetens egentliga sanna väsen
besinna dig
besinna dig inför
samt släpp ut ditt långa hår
det vill säga; släpp ut dig själv ur nätet

hårnätet med alla glittrande klokhetskunskaper håller tankarna samman
fråga dig hur
hur dessa skall/kan förverkligas i världsvarat
vi skapade kropparna för att uppleva liv
lite dårskap
lite visdom
i balans
kryddor i livet

vishet är tomhet
tomhet
ja, kanske är det den avskalade huden
jag är den jag är
i den tomheten är
livsvarelsens osjälvisk

i dessa dagar stiger lyckan
förstärks
vi skall ej skriva
lyfta fram vårt – andras lidande ty det blir växer till en flodvåg
detta är ej att bortse ifrån lidandet ty lidandet är starkt genomgripande
sänder vi medlidande genom ljusgnistor vänder vågen.

torsdagen den 31:e maj 2012

den 31 maj 2012

 
säg mig
bergsväktarmoder
är det så att bergen är draksvanar
eldsvanar
eldsvanar vilka seglar
flyter med eldhavs strömmar

är då snö
glödande vit

vit är den rena vreden
helandevrede

det är goda frågor du kommer med
kommer med i din frågekorg
så låt oss skaka ut pärlorna
svarspärlorna här i sanden den röda

svarspärlor
hur kommer det sig att du säger så
frågor
bär jag med mig till dig bergsväktarmoder

så gör du och i varje fråga
andas
svaret
frågan är
skalet
höljet
låt oss nu kastaskaka ut pärlorna
svarspärlorna
brickorna
här
i
sanden

brickor, brickor
vad bjuder ni på
vad bjuder ni
vilka mönster bildar svarsorden

brickorna virvlar
cirklar
dunvingar
maskrosfrön

faller
lägger sig stilla

i öknen
med ögon i den röda sanden
sitter en
orange är klädnaden
lindad
kanske är det en orangepuppa
kokong
kokong
vilka vingar bär du

han begrundar
andas stilla
brådska är ett okänt land
han målar
ritar
sandmandalas
skall vi vandra i labyrinten den vackra
oh nej
då suddas spåren ut
det gör de
hon andas mjukt
sanden är vit
orangefjäril flyger vida

det blommar en orange
lotus i öknen

tag fjädern i det vänstra hörnet
borsta sandmolnen lugna
läs relieferna
reliefernas ordstäv

brickorna
svarspärlorna tänder
svarseldar och jag ser

snön glöda

hör kvinnostämmor besjunga djupen i jorden
helt nära
moderns hjärta
jag hör sångerna stiga
och de mogna männen
tar emot
förtäljer solens vandringsstråk
fallande
soldroppsregn till kvinnorna
till kvinnosjön
*
flamman
i ditt bröst
är den riktade pilen
livspilen

i denna stund uppdagade hjärtat ditt
dina slutna vingar
i denna stund är hjärtat pilbågen
strängen
livets tråd

hjärtat spänner pilbågen

ditt koger är vackert
flätat av säv
i månsilverdalens
rena
andehand

hjärtat spänner pilbågen
pilen är flamman
flamman vilken upplyser din väg

de sköt
de skjuter ej sina pilar på måfå
de viskar böner

det är ej en önskan om gagn
mer
gagna världstillvaron

och pilen
pilen är stundtals du

dessa pilar skadar ej
sargar ej
de är – kärleksregns verksamma skaparmening
denna pil nedlägger ej byten och nedlägger
dessa pilar så gör de detta med
kurare
kurare
kurera
ty de vet
vet var din fiende är
dödsfiende är
det är den vilken söker övertyga dig starkast bort från din väg

se tortyrkammaren
glöden
sträckbänken
glödande järn
se hur järnet söker böja sig undan
järnets kraft är ej att åsamka skada
järnet stärker
detta är ej järnets vilja
hör suckarna
skrikens virvelvindar

avsäger du dig ditt inre

hur kunde de
hur kan de

denna pil nedlägger ej byten och nedlägger
dessa pilar så gör de detta med
kurare
kurare
kurera
ty de vet
vet var din fiende är
dödsfiende är
det är den vilken söker övertyga dig starkast bort från din väg
in i vilsenhet in i förvirring
molandes manandemantras;
kompromissa
kompromissa med dig själv
varandes insats

ser du de makabra tuppfäktningarna

hur kunde de
hur kan de

kom – promiskuös
kom
pro
missa

och jag ser detta ord promiskuös
jag läser ordets betydelse och är undrande
jag ser det dock icke i det sexuellas betydelse
nåväl kan så vara
jag ser en deg – en överjäst deg
vilken jäser över alla kanter bredder
klistrar fast

så kommer;
den promiskuösa människan
sväller ut
likt en svävande jättelik giftrocka
förgiftad av sin egengallas försurade vätskor
haven sköljer  henne sköljer den promiskuösa människan
hon människan svävar fri

står vid havsstranden
i havsvinden
faller hon ned på knä
ber rockan den jättelika förlåta

och rockan svävar i havens allskönhet
befriad

altruism är ett vackert innebördsord